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2006年，央视4套《走遍中国》播放了萧县《汉画像石》。开宗明义：“这里是汉文化发祥地之一，已经发掘的500多座汉墓，出土了大量的珍贵文物，尤其是出土一批堪称稀世珍宝的汉代画像石刻，在中国考古界引起了不小的轰动。”县博物馆存放有汉丽像石400多块，其价值等同于商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词，各领风骚数百年，成为我国文化艺术的瑰宝。

汉画石刻艺术的拟人手法，借用形象最多的是祥禽瑞兽，除青龙、门虎、朱雀、玄武外，还有麒麟、凤凰、鸾鸟、玄鹤、吉羊、蝙蝠等，那凤鸟飞翔、龙虎逐鹿、小羊回望的夸张手法，粗犷、豪放的线条，给人以美的享受。“渊深而鱼生之，山深而兽住之”，只有山深林密，才能富有这些珍禽异兽，可以想象那时茫茫森林，郁郁葱葱，绿野连绵，山碧碧水清，众多野生动物出没其间。后来，以牺牲环境为代价的生产发展了．但美好生态受到破坏，野生动物没有藏身之地，也就不得不远离他乡。人们眷恋人与自然和谐相处的情景，因此刻石留像，逝后镶嵌墓穴，是怀念，也是祈福。

在龙城镇陈沟村出土的，被定为困家一级文物的《伏羲、女娲图》，刻画的是传说中的人类造世主。画面上的伏羲、女蜗都是人头蛇身，这恰恰印证了中华民族是龙的传人。龙文化在汉画像石中占有核心地位，这与传说龙能兴云布雨有关。现在萧县博物馆有一件镇馆之宝，为国家一级文物，是土于孙圩子乡破阁村的“二龙穿九壁”汉画石像。石像画面分两格，上格是圆形点，形象似发芽的种子，象征着人民对来年风调雨顺、五谷丰登的祈祷；下格是二龙穿壁，壁者，避也，是除旱涝、求丰收之意。在汉画像石中，二龙穿壁画，穿3壁、穿5壁、穿7壁居多，穿9壁者实属罕见。这与汉代徐州一带（包括萧县）小麦夺高产有关，说明是经过七灾八难取得的。

北宋米芾《米襄阳志林》卷八“尘谈”中，描写过萧籍东汉大将朱浮墓遭破后发现的汉画像石，“上刻车服人物，平生随品所乘”。米芾所见该石刻画的是朱浮从大司空降为京兆尹时“四马辕小曲车”的盛况。清顺治萧志简录米芾这段描写后，写道：“叹叔元（朱浮字）先生不特文字高洁，即身后制作亦自古雅。”可见汉画像石早在宋代已有发现，而且是萧人墓葬所有。据萧县朱氏家谱记载，朱浮葬于今县城西不远处的一个小山头上，其墓不知何时被盗过。比公认的清代发现汉画像石早了五、六百年。

通过汉画石刻艺术研究，进一步厘清了萧县书画艺术的渊源。从汉画像石出土范围之广，数量之多，内容之丰富，造型之精美，说明当时就有一支较强的绘画队伍，出现过一个绘画、雕刻高峰。汉画石刻艺术表现汉代千室贵族生活、平民生产生活、战事、神话传说、图腾崇拜及天文图像等许多内容。在表现手法上，如《如虎添翼图》、《力士图》等，堪为“写意”派所为，属文人画。据史料记载，文人写意画是宋代才出现的，这些出土的汉画像石，比宋代还早IOOO多年。

由于汉画像石蕴藏着丰富的汉代历史文化信息，引起萧县不少人去自发地研究，全县有16人已是中国汉画学会会员，原县博物馆长苏肇平还被聘为理事，苏肇平、刘辉都有专著问世。他们潜心钻研，促进了汉画石刻艺术的保护及传承、发展工作。