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我们中华民族有着尊敬老人、赡养双亲的传统美德。早在春秋时期，孔子就大力提倡“孝悌”。《尔雅》里也说：“善事父母日孝。”在古代，孝被视为最高的美德，强调：“人之行莫大于孝”，“百善孝为先”，甚至连地名的命名上也留有孝的烙印。鞭打芦花车牛返村，就是较为典型的一个。

鞭打芦花车牛返村位于萧县县城西南约10公里处，隶属于杜楼镇孟窑行政村。说起“鞭打芦花车牛返”这个村名的由来，还与闵子骞有着密切的关系呢！闵子骞姓闵名损字子骞，春秋鲁国人，后迁居宋都相邑（今淮北市相山西北）东（今闵贤集），为孔子七十二弟子之一。闵子秉性敦厚，刚直不阿，以德名于世。相传闵子少时丧母，父续娶姚氏，生二子，名闵革、闵蒙，继母偏爱己生。某年暮冬，其父驱车外出，命三子随从，闵子骞赶车。行至萧县城西南一个村庄，天气骤冷，朔风怒号，大雪纷飞，闵子骞颤抖不已，鞭坠于地。父怒，以鞭击之，衣破芦花飞扬。其父惊奇不解，又撕开其弟闵革、闵蒙衣服，尽是丝絮，这才恍然大悟，始知后母虐待子骞。遂勒车返回故里，决意休去后妻。为使家庭不致破裂，闵子骞跪地求之日：“母在一子单，母去三子寒。”其父听闵子骞言之有理，方罢休妻之事。后母闻之，深受感动，愧疚不已，自此痛改前非，待三子如一，终成为慈母。为此，孔子感而赞曰：“孝哉闵子骞！人不间与其父母昆弟之言。”意思是，闵子骞真是个孝子啊！他孝敬父母，友爱兄弟，让别人对他的父母兄弟都没有闲话。明朝尚书李化龙也敬仰闵子之德而作诗颂曰：

闵子祠堂官道西，

芦花满地草萋萋。

阶前几棵长松树，

不是慈鸟不敢栖。

后来，人们为纪念闵子骞的孝行，将鞭打芦花处的村庄命名为“鞭打芦花车牛返村”。当地乡绅还在鞭打芦花回车处立了一块石碑，由李恒章撰文、王兆敏书丹、蒋相帆刻石、杜长耀竖碑。碑文为：“孝哉闵子！人无间言，必在汶上，忠操靡坚。哀之今人，忠孝荡然。求则得之，效法前贤。”此碑损坏后，后人又在原址上重立一碑，上刻“鞭打芦花处”，至今保存尚好。以后，人们将其故事纳入二十四孝，并编成戏剧广为演唱，遂使闵子之孝名扬天下。元大德年间，乡人又在该村增建“四贤祠”，分别祭祀闵损、颛孙子张、彦子柳和孟子以作尊贤崇儒，彰显孝道。至今，该村又为青少年进行传统教育的良好基础。